Национальная мозаика

Национальный календарь

Вождение коня (с. Глухово Дивеевского муниципального округа)

Обряд проводов весны. Приурочен в Заговенью – следующему воскресенью после Троицы.

Брали «сухую» лошадиную голову, надевали на руку, накрывались торпищем – покрывалом и ходили по селу. Но так было в начале XX века.

Начиная с послевоенного времени до настоящего момента вождение коня в Глухове представляет исключительно женскую шуточную традицию. Центральной фигурой по-прежнему выступает конь, которого несут на себе две женщины (в настоящее время несут молодые парни – конструкция коня достаточно тяжела). Изготавливают его следующим образом: из брезента, на котором сушили зерно, делался полог, т.е. само туловище коня, под него вставали двое здоровых мужиков, им на плечи, под полог, клали две сколоченные слеги на манер лестницы – это спина коня, голову делали из мешка, набитого соломой, морду рисовали углём. Голову прикрепляли к большому ухвату, из концов ухвата получались уши; на шею коня надевали самодельную уздечку, между ушами вешали бубенцы. Делали коня обязательно женщины, водила коня по улице переодетая мужчиной (чаще цыганом) женщина, обычно её сопровождали ряженные. Коня сопровождает целая процессия женщин разного возраста, которые всю дорогу следования коня исполняют неприличные частушки.

Вела коня женщина, наряженная цыганом, её сопровождала группа ряженых. Вся эта шумная компания вышла на центральную дорогу и в сопровождении местных жителей начала движение вдоль села. Главной фигурой шествия был «конь», который вёл себя задорно и весело: резко развернувшись, он сломя голову бежал на толпу, где приплясывал, лягался, чем и доставлял особенное удовольствие публике. Коня за узду ведет цыган, спокойно и с достоинством, отпуская каждый раз своего коня для очередного забега на толпу и снова принимая его по возвращении. Эта колоритная парочка периодически может свернуть на порядок и подходить к домам, где просила подать на прокорм. Ряженые могут появиться то там, то здесь, также собирая деньги и продукты; за это они с удовольствием гадают, поют и пляшут. В шествии участвовали также гармонист и ряженая женщина, которая всю дорогу пела частушки весьма неприличного содержания, одета она была в один из имеющихся в местном клубе костюмов, который показался нам новогодним.

Начинался обряд вечером, часов в восемь, после того, как загоняли коров. Вели коня обязательно с гармонью, конь танцевал и лягался, отгоняя любопытных. Обычно заканчивался обход в том же конце, где и начинался. К возвращению ряженых там уже накрывали столы, обязательно на улице, после чего исполнители разоблачались и гуляли до утра.

Традиционный обряд «Кукушка» (с. Верякуши Дивеевского муниципального округа)

«Кукушка» редкий обряд, характерный для Нижегородской области. Традиция проводить этот обряд сохранилась до наших дней на территории Дивеевского округа в селе Верякуши.

Праздник носит и другое название «Семик» или обряд заговенья. Справляют его на Зелёные святки, накануне праздника Троицы, в четверг. Эта традиция берет свое начало с глубокой давности наших прабабушек и является чисто женским праздником.

В праздник «Кукушки» (в четверг) девушки и молодые женщины плетут венки из березовых веток и полевых цветов. Выбирают самый высокий репей и наряжают его разноцветными лентами, затем идут по домам и собирают «складчину». «Складчиной» могут служить как угощения, так и денежки. Во время сбора поют народные песни, частушки и прибаутки. Затем женщины собираются на большой поляне, раскладывают угощения и устраивают гулянье. Трапезничая «складчиной» поют, но уже лирические песни. Обязательным было исполнение песни «Кукушка».

Особым блюдом на празднике считается яичница, запеченная в печи с ароматной корочкой. Но прежде чем лакомиться такой яичницой, нужно было покормить саму кукушку. Для этого кусочек лакомства клали на лист лопуха и оставить под деревом. После задабривания кукушки, к ней могли обратиться с вопросами о своей женской доле, о будущем, о брачном союзе и детях.

В завершении праздника проводились игры – лапта или горелки.

Мэрцишор – это красивая легенда и праздник из Молдавии, который связан с приходом весны.

1 марта в Молдавии все люди прикалывают на грудь маленькие бутоньерки из ниток красного и белого цветов в виде цветков. Так они встречают весну. Это украшение и называется мэрцишор. Существует множество легенд о том, откуда взялся мэрцишор. В каждом селе в Моладвии можно услышать ту или иную легенду.